Серега знаком с шокком

Сергей Лукьяненко: Городецкий просится обратно на бумагу - ТАСС

серега знаком с шокком

советской гордостью, политической бдительностью и культурным шоком . кулисы, чтобы поприветствовать В.И. Бондареву, с которой был знаком. Серге́й Рома́нович Миротво́рцев (16 [28] мая , станица Усть- Медведицкая (теперь г. ранениях черепа и мозга, груди и живота, борьбы с шоком на передовых позициях, переливании крови . Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак некоммерческой организации Wikimedia Foundation, Inc. Знак зодиака: Стрелец. Новости . что в отношениях мы с Тосей не планировали ничего, даже чудесная новость о том, что я стану папой, стала шоком.

По их мнению, он постоянно отсылался к своим заслугам в прошлом и культуре, отсылки к которой уместнее в творчестве, нежели в рэп-состязаниях. В издании раскритиковали третий раунд Оксимирона, который почти полностью состоял из литературных отсылок: Если обильные культурные отсылки уместны на альбомах, то на ринге выглядит это скучно: На канале посчитали, что это связано с национальной чертой русского народа, и заявили, что русский рэп пришёл на смену русскому року [8].

В Huffington Post, обратив внимание к прошедшему баттлу лидера оппозиции Алексея Навального, высказали мысль, что то огромное внимание, которое привлёк к себе рэп-баттл в России, связано с тем, что ролик занял в общественном сознании то место, которое на западе занимают политические дебатыотметив что традиция последних в Российской Федерации отсутствует [11]. Параллель между прошедшим баттлом и политическими дебатами проводили и такие комментаторы, как литератор Дмитрий Быков [13] или мэр Екатеринбурга Евгений Ройзман [14].

О баттле высказались известные деятели политики, культуры, шоу-бизнеса и СМИ. Многие из них сошлись во мнении, что поражение Оксимирона никак не скажется на его карьере, в частности, об этом высказался музыкальный критик Артемий Троицкийдобавив, что популярность Гнойного после баттла возрастёт. Музыкант Юрий Лоза раскритиковал баттл и в целом культуру, обвинив в отсутствии музыки и стихов. Музыкальный продюсер Иосиф Пригожин также остался недоволен баттлом из-за наличия нецензурной брани.

Певец Иосиф Кобзон высказался против рэп-баттлов и провёл параллель с временами конца х годов, когда на советской эстраде появились Виктор ЦойИгорь ТальковАлександр Градскийкоторые тоже нецензурно выражались на сцене. Как работает сознание при написании текста? Я, впрочем, не говорю, что у азон офигенные рифмы, у них рифмы говно, но для структуры текста важно только, считает ли сам автор рифму хорошей при написании.

Еще это очень простой способ поиграть в глубокомысленность. Там просто уже набор фраз, прочитанный с такой пэтэушной интонацией под вздохи и блин "фанковые сэмплы". Ты задумывался когда-нибудь, почему все и ты — особенно так любят писать тексты типа "все ужасно, мир разваливается, вокруг сплошной киберпанк"? Да потому что тематика позволяет опять же перечислять, так сказать, неприятные аспекты бытия, в настоящем времени, без якобы особого ущерба смыслу я помню, у ветала когда-то было "угодья стоптаны, повреждены эрозией, больше не дают амброзию, коррозия съедает изнутри" - ну вот пол русского и вообще рэпа — вот такое.

Я все это потому так хорошо знаю, что сам писал точно так довольно долго, и все эти мои идиотские тексты есть на форуме, и такие же идиоты их хвалят и обсуждают. Механизмы написания этого бреда просты. В этом смысле идеальным текстом был бы список ингредиентов для супа. Так, кстати, пишут плохие тексты не только в рэпе. Вон посмотри на всю эту мерзость типа Земфиры и я застыну, выстрелю в спину, выберу мину бла-бла-бла.

серега знаком с шокком

Это же все пишется ради звучания, а если проследить преемственность то от Земфиры это ведет это к Янке, Башлачеву и в меньшей степени к Летову; но у них-то как раз рифмы простенькие, и поток нарезанных образов реально отражает то как функционирует их сознание, типа как у Берроуза. Он не обсуловлен паттернами текста.

Но все же если бы Янка не умерла, она бы очень скоро стала совсем Земфирой и умерла бы номинально. Теперь если ты бэттлишь, то все гораздо проще: Причем бэттл это не "единственный выход" как я раньше написал, а изначально единственный адекватный и исторически оправданный вариант рэпа я думаю, история грязных дюжин и тд тебе хоть немного знакома ; все эти псевдо-философизмы и вообще идею, что в рэпе может быть мессадж, придумали уже позже всякие идиотские политактивисты типа паблик энеми сообща с еврейскими боссами "хип-хоп", извините за выражение, корпораций.

А все потому что суть и кайф от бэттла среднему белому потребителю прохавать было невозможно, что однако больно било по карману индустрии; вот старый добрый мессадж, "как в роке" был очень даже нужен для маркетинга новой "молодежной субкультуры".

То есть небэттловый рэп это изначально тупое лизание корпоративного анала. В рэпе нет ничего глубокого и не может. В лучших своих проявлениях рэп - это подростковый инфантилизм, сродни похабным частушкам, матерным надписям в туалете и здоровым желанием померяться членами.

Немцы особенно, Берлин офигенно это прохавали и четыре года выпускали лучший рэп на земле, практически только бэттл, и с гениальными вкраплениями фашизма, конспирологии и театра абсурда, раз в талантливей Некро. Рэп — это только бэттл и репрезент. Причем совершенно все равно, это андеграунд из интернета или толстые негры на эмтиви, пора бы уже понимать что все взаимосвязано.

И поэтому, например, хотя мне мягко говоря не симпатична чубайсоберезовская система ценностей, описанная в известной статье говноеда Варчуна, типа "надо хорошо жить и не заморачиваться" - тем не менее Драго, Стим, Сол Инвиктус и прочие мажоры и дети нефтянников - это единственное, что можно слушать в русском рэпе на уровне флоу и построения рифмы.

Драго вообще стихийный гений. Когда-то был еще Молодой, но канул из рэпа в "хип-хоп". И еще Атом, который мне говорил, что вообще никогда не вслушивается, о чем бэттл-текст, а внимает только барабанными перепонками на уровне флоу и кача. Вот это честно и правильно. Деления "модный клубный рэп типа фарелл и лил джон" и "глубокий подземный рэп типа Ву-Танг с массой цитат" - это искусственное деление.

Потому что деление тут чисто экономическое: Гениальные бэттлтексты может без проблем писать абсолютный графоман. В этом уникальность рэпа. Именно поэтому рэп — не поэзия и не музыка.

серега знаком с шокком

Хотя всякие гандоны как среди рэпперов, так и среди музиндустрии пытаются навязать обратное. И, кстати, я ничего не имею. У меня вообще такая слабость - я люблю, когда человек делает что-то творческое, даже если это графомания и говно. Мне нравится сам процесс творчества.

Эксперт: пенсионная реформа стала шоком для многих

Но все равно, это будет пустопорожняя параша, и вам надо навсегда с этим смириться. Касту, весь этот респектпродакшн и идиотский даймовский рэпрекордс, весь интернет-рэп во главе с айсквадом и азоном, дебильный питерский стиль, птушные ростов и волгу, сибирь с "французами" французский рэп — худший в миреновосибирск с оленями, канаду, теперь уже и прагу - весь этот антирусский отстой надо стереть с рэп-карты раз и навсегда.

Рэпу не выжить без тотальной революции и террора. Бэттл — это собственно не музыка, это идеология перманентной борьбы. Заметь, не политический рэп, который, на самом деле, еще одна уловка рынка как и "альтернативная музыка", "молодежный радикализм" и так далее - а именно аполитичный изначально бэттл — это идеология постоянного противостояния.

Я вижу четкие параллели с революционным противостоянием. Кроме того, на производстве "хип-хопа" навариваются в итоге примерно те же элиты, что и от последовательного раздавливания России. С этим, понятное дело, многие не согласны. Тут ведь сплошные андеграундщики собрались. Но нужно быть полным идиотом, чтобы не видеть, что андеграунд является частью и даже основой этого бизнеса, его постоянной подпиткой.

Бизнес вытягивает из андеграунда исполнителей с уже устоявшейся "фэн-базой". Андеграунд — это офигительно продающийся ярлык для первого альбома на мэйджор-лейбле. Все русские рэпперы, с которыми я сталкивался в реале из ваших я пересекался со Стручом и Смоки Мо показались мне хорошими и приличными людьми.

Мне много что не нравится и я обычно считаю это своим субъективным мнением, но в данном случае я вижу идиотскую тенденцию, которая распространяется на весь русский рэп. Я не "гоню пердень", пердень гонит питерский рэп - в своих треках; я послушал твой сэмплер и заснул.

Твои паталогически претенциозные тексты вкупе с музыкой - это кастанеда, помноженный на спокойной ночи малыши и мураками. Кажется, что из депрессивно-суицидальной мертвой кошки тянут жилы, кишки и говно. Такого на сайте stihi. Я не понимаю, как можно быть настолько слепым к собственным текстам. Помнится, когда-то мы оба с тобой сидели во "Фристайлах и текстах" и писали туда идиотскую "психолиру", состоящую сплошь из лишних слов.

То, что вы делаете сейчас, ничем от тех опытов не отличается. Ваши первые треки для го года были бомбой — и кстати, были гораздо живее, чем та мутная вода, которую ты и твои друзья гонят.

Вместо рэпа вы пытаетесь делать полноценную музыку, но выходит не рэп и не музыка, а страх какой-то. Я бы первый обрадовался, если бы вы сделали офигенный трек, пусть и не бэттл, но хотя бы что-то пореальнее твоего сэмплера.

Я уж точно не один из тех завистливых уродов, которые пишут гадости в интернете лишь для того, чтобы написать гадость; наоборот, каждой победе русрэпа я радуюсь чуть ли не меньше автора трека.

Mежду советской гордостью, политической бдительностью и культурным шоком

Но то, что вы делаете сейчас - это ни в какие ворота не лезет и должно быть уничтожено. И будет уничтожено, потому что народ-то не дурак и вечно этот монотонный бездарный ужас глотать не. Чувак, да отставь ты этот высокомерный тон и просто посмотри на вещи, как они.

Никакого нет у меня презрения к нашему с тобой инет общению. Наоборот — прикольно тогда графоманили, приятно вспомнить.

И треки ваши старые приятно вспомнить. Неприятно, что у тебя это из игры переросло в привычку и ты стал относиться к этому серьезно. Я прочитал твое интервью на этом главном русрэп сайте, не помню как он называется; вот ей-богу, каким бы позерским ни было интервью Стима, оно и то естественнее твоей позы философа. У тебя походу та же история, что вышла со Стаканом ака Дизой ака Сильвио - вот еще один любитель менять имена. Вы вдруг оба стали резко делать серьезные лица и писать нечто около-"духовное".

Типа Рериха, ага - вот тоже околодуховность. Стакан тоже был, кстати, очень неплохой эмси, веселый. Я слушал его последние записи у гострайды - это кирдык. И я четко вижу эту линию, идущую от всего этого через Касту к франции и к Ву-Тангу - это гиблый номер. Это не духовность, это профанация духовности, сводящаяся к траве, плохой литературе и обостренной ностальгии совершенно немужскому чувству. Выкручивать себя регулярно на градусов - это как раз единственная возможность выжить и прогрессировать, так мне думается.

Ты мне всегда импонировал тем, что искал себя, был недоволен, и тп. Есть такой эффект, знаешь. Я и сам не сильно люблю, когда аппелируют к "массам", но все же скажу: И еще больше "неуверенных". Сейчас я вижу только. Лагерь "мертвых поэтов", глубокомысленных поз и избитых образов. Логика железная, так что я сдался. Чтоб заставкой к новостям была нарезка из букакке и двойной пенетрации, а дикторши были все голые девы в чулочках. Тинто Брасс, экранизация "Голубого Сала".

Анжелика Варум со страпоном в Жанне Фриске. И непременно с поклонением гениталиям в государственном масштабе, и чтоб йони и лингам на гербе РФ. Обучение технике тантры в начальных классах, чтоб народ с детства умел долго не кончать.

Ай хэв эй дрим, типа. Что естественно, то не безобразно. Идеология должна быть сексуальной, иначе она привлекает только кабинетных ученых. Но стоило сексу застопорится в "моральных нормах" и прочей херне, как пассионарность стала спадать. Чтоб народ плодился и верил в коммунизм, как хочет бабангида, нужно везде насаждать поклонение Коммунистическому Влагалищу, групповой секс с бюстом Ленина и оргиастическое употребление галюционогенов под Интернационал. Национальное самосознание у народа возрастет экспоненциально, зуб даю.

Если по Розенбергу замерять — то получился арийский на процентов. Даже не знаю что делать. Уж получше всяких Татьяны Толстой и. Сейчас из литературы можно читать только детективы, порнографию и фэнтези, по-моему. Фристайл август ого Мне на мейл прислали совершенно забытую мною запись го года, где я пьяно и матерно фристайлю 20 минут подряд — притом, что я не пью, не матерюсь и не умею фристайлить.

Однако факт, это. Теперь я, кстати, смутно вспомнаю. Судя по некоторым моментам в тексте, это было числа го августа го, когда я был в Питере и меня звали Миф. На гитаре — Илья. Помню, что после фристайла меня минут 5 рвало, но это уже не записалось, хотя последняя фраза "у меня гастрит" говорит о многом.

Лично я офигел от собственной одутловатости. Файл тут, трек 20 минут, поэтому качать вряд ли будет кто-либо кроме моих полоумных знакомых из летанекоторые из которых вскользь упоминаются в треке. Подарили нам календарики, коврик. Оставили в этом доме сувениры. Прием был огромный успех сверх всех ожиданий. США, 16 — По дороге остановились в городе Мейк, штат Джорджия. Нас встретили люди на площади. Любительский коллектив квадратного танца 22 — юношеский — станцевал нам ритмы прямо на дороге.

Молодой мэр города 36 лет вручил нам личные грамоты о том, что мы являемся почетными гражданами гор. Мейк, затем нам предложили расписаться в книге почета города. В Токио мы прилетели ночью. Слова привета, огромные букеты ярких цветов. Фотографы ослепили нас вспышками. Десятки людей не спускали с нас любопытных глаз. Это общество является не только замечательным пропагандистом хорового искусства, но и горячим, страстным пропагандистом мира, активным борцом за мир и дружбу между народами, смелым агитатором за запрещение атомной бомбы.

Ячейки общества имеются по всей стране и пользуются большим общественным влиянием. Зал был переполнен, люди стояли в проходах. Ирина Черкашина на японском языке приветствует зрителей. В ответ — буря аплодисментов. Очень тепло встречают наших пианистку и ленинградскую балетную пару. Кончали пляску под такой шум рукоплесканий, что и музыку не было слышно.

С каждым очередным номером успех все возрастал. В антракте к нам за кулисы пришел советский посол в Японии Николай Трофимович Федоренко и громко, радостно закричал: Вы, други дорогие, покорили японцев… Добро! Вероятно, поэтому обмен знаниями, обучение друг друга родным народным танцам составляет одну из устойчивых смысловых секвенций описания зарубежных гастролей и контактов с иностранными коллегами. Имеются в виду металлические набойки на подошве обуви, необход Эта тема дружеского обмена опытом неизменно присутствует и в описании зарубежных гастролей эпохи Н.

С участниками художественной самодеятельности Японии у нас установилась тесная дружба. Да и сами мы постигали мастерство японского народного танца. Японского языка мы не знали. Собственно, язык танца всем понятен, это — международный язык, он сближает людей. И нам было радостно, что танцы дали возможность подружиться со многими японскими юношами и девушками.

Миротворцев, Сергей Романович — Википедия

Это — главный итог нашей поездки. Бондаревой есть такая, например, запись: Бондарева расшифровала эту запись: И поэтому… это хорошо, что экипировка была, сразу нас в такой импортный магазин. За два года до американских гастролей на прощальном приеме в Бухаресте В. Бондарева сделала в блокноте следующую запись: Румыния, 42 — Было даже неудобно — настолько высоко оценили наше искусство. Очень тепло говорил профессор хореографии. Спрашивал, сколько лет занимаются ребята, сколько дней в неделю, часов.

Кто они по специальности? Очень тепло простился, пожелал большого творчества. После концерта, во время товарищеского обеда, один рабочий сказал: Но я не верю болтунам. И на это ответил молодой парень: Она станок знает не хуже, чем ты и. Видно птицу по полету.

Наши ребята, наши рабочие люди. Она настолько ярко описана в книге Н. Карташовой, что стоит привести ее целиком: Мне хотелось бы рассказать одну историю, которая, несомненно, вызовет интерес у читателей. Мы готовились к концерту в нашем Дворце культуры. Зрительный зал был переполнен.

Здесь должна была состояться встреча заводчан с членами профсоюзной делегации одной из капиталистических стран. Возглавлял эту делегацию Андрэ Брюссов, высокий, элегантно одетый седой мужчина. Гости слушали музыку и песни, охотно аплодировали. Но вот конферансье объявил, что заводские танцоры исполнят уральскую пляску.

СЕРЕГА на Versus Battle - Oxxxymiron - ST

Словно вихрь ворвался на сцену! И с первых же секунд темп пляски увлек зрителей, заставил их забыть обо всем на свете. В пляске было столько огня, столько жизни, задора и лихости, что никто из зрителей не остался равнодушным.

Андрэ Брюссов восхищенными глазами смотрел на пляску. И среди этого вихря Брюссов заметил девушку, которая, как ему показалась, была особенно прелестна в пляске.

Ее грациозность, зажигающий темперамент, необыкновенные руки, искрящиеся глаза не могли не привлечь внимание.

И вдруг, видимо, неожиданно у него мелькнула странная мысль о том, что его и всю их делегацию вот сейчас, в эту минуту, обманули. Не может быть, чтобы так танцевали не профессиональные танцоры. Это русские нарочно привезли сюда один из известных профессиональных ансамблей, может быть, даже из Москвы, и выдают его за художественную самодеятельность завода.

Эта мысль мгновенно овладела Брюссовым, и он не смог удержаться от возгласа: Идемте на сцену, я вам докажу… Брюссов резко повернулся и пошел за кулисы, размахивая на ходу букетом цветов. За ним шли смущенные члены делегации и ничего не понявшие работники завода. Как только Брюссов поднялся по ступенькам за кулисы сцены, он столкнулся с девушкой, одетой в яркий костюм. Она еще не успела отдышаться после бурной пляски, капельки пота, словно бусинки, светились на ее лице.

Девушка держала в руках пеструю косынку и помахивала ею. Это была та самая танцовщица, которой Брюссов восхищался во время пляски. Девушка недоумевающее, смущенно посмотрела на этого высокого седого человека. Она только улыбнулась, повесила косынку на плечо и протянула к Андрэ Брюссову свои красивые, крепкие руки работницы.

Егорова Нина… Брюссов своей большой рукой взял обе руки девушки и пытливо взглянул на ладони. На ладонях были ясно видны маленькие янтарного цвета бугорочки мозолей. Они порхали там, в цехе, у станка. Как же я не узнал вас! Простите меня, простите, — виновато шептал. Андрэ Брюссов порывисто поцеловал Нинины руки, а потом вложил в них букет цветов.

Некоторые из этих элементов — например, ощущением гордости за достижения СССР — входили в советский официальный дискурс, другие — восхищение западными техническими новинками и бытовым комфортом или подконтрольность всевидящему оку спецслужб — относились к неофициальным ощущениям, позднейшим воспоминаниям и государственно табуированным темам.

Вот весьма примечательный эпизод из американских гастролей о знакомстве со старым дорогим вином, описанный Ю. Ну, в Америке, удивление там было. Нас пригласили там в монастырь, в подвал такой темный, старое, старое здание. Не могут протереть, что ли? Бондаревой тема конфликта между американским прогрессом и собственной недоразвитостью также присутствует — и тоже с оттенком иронии, как и у Основина.

Даже мне тоже было интересно. Мы сидели, ели, слушали, ну в полном смысле ребята просто, вот, обалдевшие были Как следует из незаписанного рассказа В. Она привела туда и своих танцоров, которые охотно приобрели за бесценок искусственные шубы. Торговец хотел вознаградить В. Бондареву за посредничество с покупателями шапкой или муфтой, от чего она, по ее словам, твердо отказалась. Дневник начинается с сообщения о том, сколько рублей обменяли гастролерам на валюту — 50 рублей на датских гульденов — и что на эту сумму можно было приобрести: Платье из ангорской шерсти гульденов 2.